南蚩尤坟位于灵山河谷的塔寺村。在村后的高地上有一个巨大坟冢，这就是传说中的南蚩尤坟。在坟的北面有两棵上千年的大云杉树，直径一米有余，十分挺拔。周围遗留有围墙的石头根基，看上去是辽金时期的建筑。在树旁还有一古塔，保存较为完好。据当地人说，古时候村南两棵大树旁边埋了一个人，说是老祖爷，叫白龙，每年的清明节和农历七月十五，附近百里以内的人都要来添土上坟。那时候大树旁有白龙祠、村南头有坟门，坟上有坟楼，云杉树旁的古塔就是为看守白龙坟地的人建的。据原看坟人周德伟老人说，他的祖爷就是看坟的，他死的时候才说：“这里埋的人不是白龙而是蚩尤。这个人了不得，他通天知地，是祖师爷，但官吏们总是反他，千万不能将真名说出去，不然我们村会遭殃的。”他还指着坟北面一个地方说：“过去那儿一直立着一块石碑，这个碑无字，只刻着一条龙，龙就代表蚩尤。文化大革命开始后，红卫兵到处破四旧，我怕把碑毁了，半夜里叫了几名老头，偷偷把石碑埋在了咱家的猪圈地下。”后来在县领导保证安全的情况下，周德伟才把保存了三十年之后的石碑献出来安放原处。
    无字碑很久以前就立在塔寺村蚩尤坟前。那么，为什么要立一块无字碑呢？大家知道，涿鹿大战中蚩尤战败，黄、炎二帝得胜。并从此建立了以黄、炎为主的统治格局，而后慢慢变成了以汉族为统治阶级的封建社会，而在中国漫长的封建社会中，“官家”人有一门哲学，叫做对敌人不但要打倒，而且要搞臭，并使之永世不得翻身，因此蚩尤一直没有得到执政者的承认。但民间却一直把蚩尤视为战神，小规模的祭祀活动一直没间断过。涿鹿一带作为蚩尤当年生活、战斗和死亡的地方，祭祀蚩尤的习俗一直很盛，但在当时的政治环境和历史背景下，人们不敢给蚩尤树碑立传，于是便有了这块无字碑，也算是一种缅怀吧。
    蚩尤坟前的古塔建于金正隆三年，至今约七百余年。塔寺村也是因为古塔和蚩尤祠庙而得名的。那么为什么偏偏要把塔建在蚩尤坟旁呢？据民间传说，后来因战乱蚩尤祠被毁，祠中看守坟地的人为了躲避战乱而离开，其中有一人跑到涿鹿城西的清凉寺出家当了和尚，战乱平息了以后，这个人又回到塔寺村，找回了几个看坟人，使守坟这一习俗得以延续。后来这个出过家的守坟人死后，人们为了纪念他，便为他建了一座五级八角的大法师塔，名为炬禅师灵塔，并在塔身上刻下了“金圣川造塔，匠人何子祯，正隆三年七月十五日”字样。现在，塔寺村里还有专人在看守着古塔。
    “通过对无字碑、蚩尤祠遗址、古树、古塔的考证得出这样一条清晰的线索，即涿鹿大战中的蚩尤战死后，是手下人用马驮出阵地，经过翻山越岭，到达立马关，最后葬在了塔寺村的白龙岭。所以，可以认定当地人传说的白龙就是指蚩尤，为纪念白龙而所建的祠庙也应称为蚩尤祠，而白龙坟就是蚩尤坟，即蚩尤真身的埋葬地”（任昌华、赵育大、毕晓娟所著的《蚩尤坟考》）。
    总之，不管是东蚩尤坟，西蚩尤坟，还是南蚩尤坟，它们在古涿鹿这块土地上成为千年古迹，随着三祖文化的认定和普及，蚩尤坟将得到更好的修缮和保护。